Lecciones de una vida (Génesis 48:1-22).

Nadando en un mar de emociones.

Génesis 43:15-34

Este pasaje comienza con diez de los hermanos de José que salen de Canaán y hacen un segundo viaje a Egipto para comprar grano. La primera vez que fueron, se encontraron cara a cara con el Primer Ministro del país, pero no sabían que no era otro que José, el hermano que habían vendido como esclavo veinte años antes.

Es posible que no hayan reconocido a José, pero él sabía exactamente quiénes eran. Usó su reunión para intentar que comprendieran la culpa de su pasado. José había encarcelado a su hermano Simeón y había enviado a los hermanos restantes a casa. Los despidió con órdenes de que no regresaran a menos que trajeran con ellos a su hermano menor, Benjamín.

El Camino de Caín (Génesis 4:1-13).

Cualquiera que lea Génesis con cuidado, se percata que es el libro de los comienzos. Génesis registra el comienzo del universo, el mundo, el sol, la luna y las estrellas, la vida animal, la vida vegetal y la vida humana; junto con muchas otras cosas importantes.

En los primeros once capítulos de Génesis aparecen muchas “primeras” cosas. El primer hombre, la primera mujer, el primer mandamiento de Dios, el primer matrimonio, el primer hogar, el primer pecado, la primera muerte, el primer sacrificio, el primer culto, el primer asesinato, la primera maldición, y así sucesivamente.

En este pasaje, el Señor nos da un vistazo dentro de la primera familia del mundo. Y no es que sean los únicos, pero Caín y Abel, hijos de Adán y Eva, son el centro de atención de los versículos que en esta ocasión estaremos abordando.

Este pasaje es muy rico en diversos temas. No obstante, en esta ocasión estaré abordando el que, creo yo, es el más importante de todos. En la vida de Caín, se ve un retrato de cada pecador perdido que ha existido. Caín es el arquetipo, el prototipo de todo pecador que lo siga a ese mundo. Cuando uno ve detenidamente a Caín, se hace evidente la encarnación de Proverbios 16:26, que dice, “Hay camino que parece derecho al hombre, pero su fin es camino de muerte”.  Este verso describe perfectamente la vida de Caín. Pero también describe las vidas de todos aquellos que viven, no por fe, sino que caminan según la carne. Es un estilo de vida que la Biblia llama “el camino de Caín” (Judas 11). El pasaje que estudiaremos hoy revela las características de todos aquellos que se niegan a vivir la vida según la Palabra y la voluntad de Dios.

LA GRACIA DE DIOS EN LA CAÍDA DEL HOMBRE (Génesis 3:1-24).

El libro de Génesis es una maravillosa exposición de Dios. Es el libro de teología por excelencia. Una lectura motivada por la devoción, mostrará al Dios verdadero en todo su esplendor. No he leído otro libro que revele al Creador como lo hace el Génesis; y en el presente capítulo, se nos muestra otra de las cualidades de nuestro Dios, su gracia.

¿Qué es la gracia de Dios? Sin entrar en términos técnicos y a veces sumamente complicados, diremos sencillamente que se trata de la respuesta de Dios ante la más grande necesidad humana. La gracia de Dios exhibe la misericordia y el amor de Dios por el hombre. Aún cuando el hombre es culpable delante de su presencia, y aún cuando fuese justo castigarlo, Dios primero ofrece el perdón, y proporciona el medio para lograrlo.

En Génesis aprendemos sobre el origen del hombre, y también sobre su caída. La caída hace referencia al momento en que el hombre dejó de tener comunión con Dios. Es el momento en que el hombre decide tomar su propio camino. Es el momento en que rechaza la voluntad de Dios para seguir su propio corazón y rendirse a sus deseos.  La humanidad existente hasta ese día, por decisión propia, fue sumergida en la más densa oscuridad espiritual y mental. El pecado entró en el corazón del hombre e hizo allí su habitación. La muerte se hizo presente como efecto natural de tan lamentable decisión y en ese terrible instante cuando el hombre pecó contra Dios y contra sí mismo, el hombre murió y así quedó separado espiritualmente del Dios Todopoderoso.

A partir de la caída, el hombre se volvió impotente y torpe. La inocencia y sabiduría con que Dios lo había creado, fue dañada. Sus pensamientos se tornaron malvados. Su visión de la vida se hizo gris y su experiencia se tornó sumamente amarga. Perdió su capacidad para mantener una relación correcta con su creador. Perdió su capacidad de vivir en armonía consigo mismo y con otros humanos, por muy cercanos a él que fuesen.

En medio de esta desgracia, Dios buscó al hombre perdido. Aunque intencionalmente el hombre quiso alejarse y esconderse de Dios, aún así el dador de vida buscó establecer una relación con él. Consideremos los hechos de Dios en medio de este asunto. Veamos como es que, en medio de tanta sombra de muerte, una luz de vida y esperanza brilló como la más importante y característica obra de Dios para con el hombre pecador.

LA RAZÓN DE LA CAÍDA.

La caída del hombre se produjo, por dejar de confiar en la palabra de Dios. ¿Qué es lo que el hombre sabía con respecto al árbol de la ciencia? ¿Qué es lo que Dios le había mandado? En el versículo 3, Eva lo expresó así, “del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis” (Génesis 3:3).  Las palabras de Dios no fueron difíciles de entender. Fueron sencillas y claras, como quien entrega instrucciones a un inocente niño. Eva aprendió que no debía comer de su fruto, dada la consecuencia mortal de hacerlo. Por tanto, concluyó que no debía ¡ni tocarlo!  Cuando uno oye y cree a la Palabra de Dios, está consciente de los límites que deben existir en nuestros hechos y pensamientos, para no dañar nuestras vidas. De hecho, uno está seguro cuando oye y cree la Palabra de Dios (cfr. Salmo 119:105; Proverbios 4:4, 7).